क्यों एक नए 'आत्मनिर्भर' भारत को अपने इतिहास और लोकप्रिय संस्कृति को फिर से शुरू करने की आवश्यकता है
राजनीति

क्यों एक नए 'आत्मनिर्भर' भारत को अपने इतिहास और लोकप्रिय संस्कृति को फिर से शुरू करने की आवश्यकता है



एक स्वदेशी और जमीनी स्तर पर भारतीयता को विकसित करने और स्वीकार करने की तत्काल आवश्यकता है

एक नए भारत को अपने इतिहास के संशोधन की जरूरत है। इसी तरह, इसे लोकप्रिय मनोरंजन और संस्कृति में उतार-चढ़ाव की जांच करने की आवश्यकता है जो हिंदू धर्म और इसके कथित जाति विभाजन की नफरत को बढ़ावा देना चाहते हैं। इसके लिए पूरी तरह से कांग्रेस जिम्मेदार थी। बाद में यह एक खाका बन गया क्योंकि क्षेत्रीय दलों ने कांग्रेस के समर्थन को छीन लिया।

और फिर समाजवाद के प्रति प्रतिबद्धता थी, हालांकि यह आर्थिक विकास के लिए विनाशकारी साबित हुआ। फिर भी, भारतीय इतिहास और अर्थशास्त्र को मार्क्सवादी साँचे में ढालने के लिए अकादमिक काम किया गया।

सिनेमा और डिजिटल स्ट्रीमिंग के लिए, वर्तमान सरकार और उसकी नीतियों को सांप्रदायिक के रूप में पेश करने के लिए स्थान अलोकतांत्रिक है। एक हिंदू राष्ट्रवादी सरकार जिसे भारी बहुमत के साथ वोट दिया गया है, वह संविधान को खत्म करने के लिए दृढ़ नहीं है। यह कुछ उपबंधों को अच्छी तरह से बदल सकता है, जैसा कि प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी ने किया था। इस तरह एक बड़ी विसंगति, जम्मू-कश्मीर का विशेष दर्जा, जिसे मूल रूप से बिना बहस के अस्थायी उपाय के रूप में पेश किया गया था, को ठीक किया गया। एक जीवित संविधान में समय-समय पर संशोधन की आवश्यकता होती है। परेशानी यह है कि हंस के लिए जो अच्छा है, वह आसानी से गैंडर को नहीं दिया जाता है।

तो एक नए आत्मानबीर भारत को ऐतिहासिक कथाओं और लोकप्रिय संस्कृति से क्या चाहिए? सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, एक स्वदेशी और जमीनी भारतीयता को विकसित करने और स्वीकार करने की आवश्यकता है।

मार्क्सवाद एक भारतीय अवधारणा नहीं है। न तो धर्मनिरपेक्षता का कपटपूर्ण रूप है। संसद में या न्यायपालिका में, ब्रिटिश प्रथा की नकल करना।

दूसरा वापस पहुंचना है। ब्रिटिश और इस्लामी शासकों के आगमन से परे, कई महान हिंदू राजवंशों और संतों के बीच हमारी ऐतिहासिक पहचान खोजने के लिए। हमारे प्राचीन सांस्कृतिक, वैज्ञानिक और आध्यात्मिक उत्कृष्टता में गौरव के लिए। मैकालेवाद को गिराने के लिए जिसने हमारे दिमाग को गुलाम बना लिया है। पुराण, वास्तव में सनातन धर्म, अब स्पष्ट है। बहुत से लोग जीवित प्रबंधन के सबक को महसूस करना शुरू कर रहे हैं जो भगवद गीता से प्राप्त किया जा सकता है।

भारत अब दूसरों के अनुकरण के लिए एक सुधारवादी बिजलीघर है। यह एक महत्वपूर्ण रक्षा और शस्त्र निर्माता बनता जा रहा है। टीकों और टीकाकरण के साथ शानदार प्रतिक्रिया को पूरी दुनिया ने नोट किया है। इसके बढ़ते निर्यात पदचिह्न चीन से आपूर्ति श्रृंखलाओं के स्थानांतरण पर ले जा रहे हैं। भारत की कूटनीति के परिणामस्वरूप नाटकीय रूप से नए संरेखण हो रहे हैं। कोविड के बाद दुनिया में इसके सबसे बड़े विकास के आँकड़े हैं। शेयर बाजार को आबाद करने वाले स्टार्टअप और यूनिकॉर्न इसका उदाहरण हैं। इसमें कुछ भी व्युत्पन्न नहीं है। यह स्वदेशी गतिशीलता है।

2021 के अंत में इस स्थिति की तुलना करें कि यह सब कैसे शुरू हुआ। स्वतंत्रता कथा को भी संशोधित करने की आवश्यकता है। जब जवाहरलाल नेहरू ने अपना डिस्कवरी ऑफ इंडिया, लिखा था, तब वह एक आरामदायक महल-जेल-जेल में कक्षा 1 के राजनीतिक कैदी के रूप में बंद थे। संपत्ति के चारों ओर चक्कर लगाने वाले, पुनरीक्षित आगंतुकों को प्राप्त करते हैं, और उनका भोजन परोसा जाता था। उन्होंने खुद को स्वतंत्र भारत के पहले प्रधान मंत्री के रूप में प्रतीक्षा में देखा।

इसमें कोई शक नहीं कि मोहम्मद अली जिन्ना, एक साथी लिंकन इन के वकील और उस समय के वफादार कांग्रेसी थे। लेकिन फिर, जिन्ना को नेहरू के साथी कैदी मोहनदास करमचंद गांधी का समर्थन नहीं था, जिन्हें अक्सर महात्मा के रूप में सम्मानित किया जाता था, क्योंकि नेहरू को उस समय के प्रेस द्वारा पंडित कहा जाता था।

नेहरू के पास एक खिड़की, पर्दे, एक कमरा था। बिस्तर, फूस नहीं। एक सोफा और एक साइड टेबल थी। यह सलाखों के साथ एक सेल नहीं था, वह बंद नहीं था, हालांकि संतरी थे। कोई लेग आयरन और एकान्त कारावास नहीं थे। नेहरू को कभी भी अंडमान में सेलुलर जेल नहीं भेजा गया था जिसे वीर सावरकर को सहना पड़ा था।

अपने विजन स्टेटमेंट के लेखन में, नेहरू, जो खुद को खादी में एक अंग्रेज के रूप में आंशिक रूप से देखते थे, न केवल विंस्टन चर्चिल की नकल कर रहे थे, बल्कि अपने फैबियन सोशलिस्ट कम यूनिटी इन डायवर्सिटी को रेखांकित करते हुए बहुलवाद की ओर इशारा करते हैं।

भारत का लगभग आधा भूभाग रियासतों के अधीन था, और बाकी में कई भौगोलिक, भाषाई, धार्मिक और सांस्कृतिक विविधताएँ थीं। अपने समय के संदर्भ में नेहरू को यह महत्वपूर्ण लगा कि भारत का अपना कोई विभाजनकारी विचार नहीं हो सकता। वह वास्तव में भाग्यशाली था कि उसके साथ सरदार वल्लभभाई पटेल थे। सत्ता के लिए उनकी वासना के कारण विभाजन के कारण इस बुलंद दृष्टि को पहले काट दिया गया था, और फिर प्रधान मंत्री के रूप में खुद को लगातार विकृत कर दिया गया था, यह उनकी द आइडिया ऑफ इंडिया की कहानी है।

बहुसंख्यक की कीमत स्वतंत्र भारत का मूल पाप है, या, यह फैबियन समाजवाद की कम वृद्धि है?

नेहरू के कांग्रेस उत्तराधिकारियों ने इस विकृत विचारधारा को मजबूत किया, मतदाता को अवमानना ​​की स्थिति में रखा, जब तक, अंत में, उथल-पुथल नहीं हुई। उनमें से पहला 70 के दशक में जयप्रकाश नारायण, लोहियावादियों और उसके बाद अस्थिर विपक्षी गठबंधन के साथ आया था। फिर 90 के दशक के अंत में प्रधान मंत्री अटल बिहारी वाजपेयी के आगमन के साथ आंशिक अस्वीकृति आई। आखिरी बार 2014 में शानदार हार हुई थी।

चर्चिल ने अपने बहु-खंड इतिहास का अंग्रेजी बोलने वाले लोगों का इतिहास 1937 में शुरू किया, जो उनके पुश्तैनी ब्लेनहेम पैलेस में स्थापित था।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान चर्चिल का नेतृत्व योग्य था। सिंहयुक्त। और इस समय में, प्रधान मंत्री के रूप में, उन्होंने मुख्य रूप से भीख माँगकर और अमेरिकी समर्थन हासिल करके ब्रिटेन को नाजी कब्जे से बचाया।

अमेरिका के वैश्विक नंबर एक बनने के बाद चर्चिल के साम्राज्यवादी विचारों का कोई मतलब नहीं था। इसने ब्रिटिश साम्राज्य को खत्म करने के लिए मजबूर किया, कमोबेश भारत के साथ, ब्रिटेन के ताज में गहना।

कि नेहरू और गांधी, राजनीतिक नरमपंथी, कथित तौर पर अंग्रेजों के साथ एक मधुर संबंध में थे, आज किसी को आश्चर्य नहीं होता है। 1947 में उन्होंने वास्तव में भारत की स्वतंत्रता को सुरक्षित नहीं किया, यह एक विवादास्पद मुद्दा है। उन्होंने निश्चित रूप से अपनी भूमिका निभाई, जैसा कि सुभाष चंद्र बोस ने किया था। लेकिन यह शायद अमेरिकी श्रुतलेख था जिसने चाल चली। एक युद्धग्रस्त और दिवालिया ब्रिटेन विरोध करने की स्थिति में नहीं था।

लेखक राजनीतिक और आर्थिक मामलों पर दिल्ली के एक टिप्पणीकार हैं। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।



Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published.